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Moneda Unidad de Gadir. Cádiz. España. Acuñada en el siglo II a.C.

Moneda Unidad de Gadir

Su Historia.

Unidad de Gadir

Acuñación del siglo II a.C. 1ª Emisión. Tipología feno-púnica.

Caracteristicas: Cobre 98- 99 %. 26/28 mm 12,45 grs.

Anverso. Representa Cabeza de Melqart- Hercules, cubierta con piel de león, a izquierda; clava sobre el hombro izquierdo.

Reverso. Dos atunes a izquierda. Entre las cabezas, creciente externo, con punto central, entre las colas letra “aleph” y punto central; encima leyenda púnica m´pl, debajo ´gdr.

Iconografía y simbología representada en la moneda de Gadir.

Melqart. Es junto a Ba´al –Hammón y Tanit es el dios más venerado por los fenicios y púnicos y principal divinidad de Tiro, que fué la ciudad responsable de la fundación de Gadir y la expansión de su culto por el Mediterráneo.

Debido a la cantidad de asimilaciones y sincretismos que sufre a lo largo del tiempo, su concepto como divinidad y su representación iconográfica se va modificando. Así Melqart-Herakles-Hércules por el fenómeno sincrético es un dios protector de los navegantes y comerciantes, en su faceta marina; bienhechor de los cultivos y la navegación, en su faceta agraria; también es protector de los viajeros y guerreros, como dios militar; guardador del patrimonio, protector de los juramentos, las promesas y el respeto a los contratos, además de tener un carácter infernal al mismo tiempo que bienhechor y apotropaico*.

Igual que su carácter divino, su iconografía recibirá diversos tratamientos, dependiendo del momento histórico y de las corrientes culturales. Así, en este caso, lo vemos en la ceca de este ejemplar con los atributos del Herakles griego, la piel de león y la maza.

Atún. Tradicionalmente considerado como referencia a la riqueza pesquera de Gadir y su industria de salazones, el atún se encuentra muy representado en la cultura fenicia.

Creciente y punto.- Símbolo lunar y solar respectivamente. Se piensa que es la representación de la naturaleza solar/astral de las divinidades adoradas en Gadir, y por ende, en todo el ámbito cultural hispano-púnico.

Epigrafía de la moneda de Gadir.

Letras púnicas. Se ha especulado mucho sobre el significado de estas letras, no sabiéndose a ciencia cierta si se trata de iniciales, marcas de taller, etc. En esta ocasión nos encontramos con la letra Aleph.

Leyenda Púnica.

En la parte superior de la moneda nos encontramos con las letras “mp´l “, interpretadas como “obra” o “Trabajo”.

En la parte inferior de la moneda nos encontramos con las letras “ ´gdr”,que obviamente significa Gadir, la ceca emisora.

 

*Apotropaico. Dicho de un rito, de un sacrificio, de una fórmula, etc.: Que, por su carácter mágico, se cree que aleja el mal o propicia el bien.

Fuente. Las Monedas de la Betica Romana. José A. Saez Bolaño y Jose M. Blanco Villero. San Fernando, 1996.

 

Fieles reproducciones en plata 925 y plata 925 bañada en oro.

Disponible en moneda y colgantes de plata 925, plata 925 bañada en oro.

 www.herakles.es

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Hércules Gaditano Siglo V a.C.

Hércules Gaditano Siglo V a.C.

Estamos ante una de las piezas más singulares del Museo de Cádiz de gran importancia histórica y artística. Pieza controvertida en su datación. Existen dos vertientes; Unos la datan en el siglo V a.C. y otros en el siglo I-II d.C.


Procedencia

“Algún punto, no definido, del entorno del islote de Sancti Petri (San Fernando-Chiclana de la Frontera, Cádiz). Donde se localizó el famoso templo del dios fenicio Melkart, asimilado en el mundo grecolatino como Hércules, Heracles.

Fue extraída del mar, del que no se sabe cuánto tiempo estuvo. Presenta la pérdida del brazo y la pierna derecha, así como de la parte inferior de la pierna izquierda. La altura conservada actualmente es de 22centimetros.

Su conservación es excepcional.

Representa la figura, sin duda alguna, del famoso Hércules Gaditano, incluso las iniciales HG grabadas en el vientre, así lo indican, como al mismo tiempo señalan que era propiedad del templo.

Representa al héroe en actitud más solemne que hierática con la mirada al frente, en reposo, sosteniendo en su mano izquierda las tres manzanas tomadas del Jardín de las Hespérides, situado en los confines del mundo y motivo de uno de sus famosos trabajos.

Reposa sobre la pierna izquierda, la otra estaría ligeramente adelantada, y el brazo derecho apoyaría sobre el suelo la clava. Es por tanto el acto final de unos de los accidentados trabajos que realiza Hércules y expresa su triunfo.

Se realizó en fundición, mediante la técnica de la cera perdida a diferencia del habitual método alto imperial de la unión de dos moldes. También presenta rasgos que denotan un exquisito cuidado inusual en la época de Adriano, como son los labios y pezones en cobre, las corneas de los ojos son en plata, y las vacías pupilas serían de pasta vítrea.

Todo indica la mano de un maestro, el modelado excepcional, el perfecto tratamiento de la musculatura del héroe, el cuidado en el desarrollo del cabello y la barba, el porte general de la pieza, el conocido pliegue inguinal tan repetido en el periodo griego clásico.

Nos encontramos ante una recia figura plena de fuerza, de conceptos antiguos, que se corresponde con la mentalidad, más genuina, del periodo clásico griego.

Todo ello nos aleja radicalmente de la teoría del siglo I-II d.C. Y nos evidencia claramente su datación en siglo V a.C.”

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Fuentes: Museo de Cádiz.

“Audio”, enlace:

 

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